The New Arrival

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Life cannot be understood in one life. I was in a new place, new city with several new people. Allocated to a new project, where the location was as gloomy as it can be, but co-workers were good to keep me going.

It was a hard time, after the loss, nowadays termed as breakup. It was a departure, as I never ever broke up, neither did she.

Yahoo Messenger, chain mails were in full swing those days. Orkut was, what facebook is today. I was struggling to keep myself busy and disconnected with myself. I got habituated of talking, chatting, surfing. Internet was costly, but office net was not. Friends, all of them seems to be busy, except when partying. I often felt alone in the apartment, where four friends stayed together.

Then as I said earlier, life cannot be understood in one life. I got habituated of talking to one girl, a completely one sided one. She has time to chat, and that was enough for me as others were too busy. Also talking to strangers, sometimes save you from other side effects.

Those few hours of chat, used to take away from my pain. It turned out to be an obsession, I continued to slide into.

It was a beginning of something good, pleasant but also another arrival in my life. As it happens, if there are arrivals, there will be departures, unless you are permanently grounded.


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ब्राह्मण, सामाजिक न्याय के दौर का सबसे अभिशप्त शब्द। भारतीय परिवेश में सामाजिक न्याय ठीक वैसे ही दूषित है जैसा धर्मनिरपेक्षता। और इन दूषित शब्दों के बीच फंसा है ब्राह्मण। ब्राह्मण, जिन्हें धर्मनिरपेक्षता और सामाजिक न्याय, दोनों का ही दोषी माना गया है। मैं जातिवाद का धुरविरोधी हूं, किन्तु जब तक मेरे देश के सरकारी प्रपत्रों में जाति का कॉलम रहेगा, जातिवाद भी जीवित रहेगा। आजादी के ७३ सालों के बाद भी अगर सामाजिक न्याय राजनैतिक मुद्दा बना रहे तो वह सामाजिक न्याय रास्ता भटक चुका है। सामाजिक न्याय के अनेकानेक पुरोधा स्वयं सामर्थ्यवान हो चुके हैं और अपनी कई पुश्तों के लिए पूंजी जोड़ चुके हैं। अब बात न्याय की करते हैं। न्याय आप किस से और कब लेते हैं? अगर एक समुदाय के एक व्यक्ति का कोई दोष हो तो क्या आप उस समुदाय को दोषी मानते हैं? नहीं ना। तो फिर कुछ पीढ़ियां पहले दिए गए त्रास के लिए आज की पीढ़ी के लोगों से बदला कैसा? सामाजिक बुराइयों के लिए ब्राह्मणों को अक्सर दोष दिया जाता है। कुछ हद तक ठीक भी है। क्यूंकि छुआछूत जैसी भ्रांतियां अभी भी देश में है। मगर छुआछूत अब शहरों में, विद्यालयों और संस्थान...
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